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鬼子母在古印度一座幽深的山谷中,住著老鬼王波闍迦,和他的妻子鬼子母,他們有一萬個孩子,個個都是兇猛有力的大鬼王,經常擾亂天上或人間,而鬼子母最疼愛的是他的幼子,名叫嬪伽羅。鬼子母是所有羅剎鬼中最殘暴的,而且,最喜歡吃人類的小孩兒,因此,經常下山捉小孩子來吃。山下的人們,都被鬼子母的血盆大口嚇得毛骨悚然,整天提心吊膽,唯恐稍不留意,自己的愛子將變成她的佳餚。如今,城裡的孩子已經愈來愈少了……,鬼子母還是貪得無厭,又從城市找到鄉村,從鄉村再找到城市。失去孩子的母親,痛苦得幾近瘋狂,成天哭叫著:「還我孩子啊!還我孩子啊!……」大家看到這些可憐的母親,都十分難過,但是,也商量不出解決的辦法,最後,只好求助於最慈悲、最有智慧的佛陀。佛陀慈憫G2000的看著大眾,決定要拯救孩子們,也要救度鬼子母,使其不再造更多的惡業。這天,鬼子母回到家,像往常一樣,數著孩子:一、二、三……。「咦?好像少了一個,是不是數錯了?」她又數了一遍,仍舊少了一個。「啊!嬪伽羅不在。他跑到哪兒了,是不是躲起來了?」她推開孩子們,開始尋找嬪伽羅。從這一個房間找到另一個房間,從屋裡找到屋外,卻始終找不到嬪伽羅,這下,鬼子母真的慌了:「嬪──伽──羅!嬪──伽──羅!你──在──哪──裡──啊?嬪──伽──羅!」一天、兩天、三天過去了,鬼子母從這個山谷找到另一個山谷;從這座山找到另一座山;甚至運用神力,到天上去找。然而,整整找了七天七夜,尋遍了每個角落,始終沒有嬪伽羅的蹤影。找不到愛子的鬼子母傷心欲絕,疲憊的身西服體使她更顯得憔悴,步履蹣跚,手腳傷痕累累,臉上的淚水如斷了線的珍珠,不停地落下。她不斷地呼喚嬪伽羅的名字,聲音都喊啞了。後來,聽說佛陀是個具有大智慧的聖者,知道世間上所有的事情,於是鬼子母來到佛陀的精舍。一見到佛陀,鬼子母馬上跪下來,涕淚滿襟向佛陀哭訴:「我最心愛的幼子嬪伽羅不見了,請告訴我他到底在那裡?想到我的小兒子,我就……我就……嗚──」「妳有一萬個孩子,現在只少了一個,有什麼關係?何必這麼憂傷、辛苦地四處尋覓呢?」佛陀若無其事地說著。「什麼!孩子都是我的親骨肉,比任何寶物、甚至比我的生命還珍貴。少了一個,我就已經沒有活下去的勇氣了!」佛陀靜靜地看著鬼子母說:「既然妳明白失去孩子的痛苦,為什麼要捉別人的孩子呢?普天下的母親,結婚西裝也都是把孩子視為比生命更珍貴的寶貝,不只妳一人是如此!而且世間上的人,有的只有一個孩子,或者三、五個孩子,可是都被妳殺害了,那些失去孩子的母親,想必比妳現在還要悲傷吧!」鬼子母聽了,十分慚愧地說:「佛陀,我知道錯了。我現在終於體會到失去孩子的悲痛。只要我能找回嬪伽羅,從今以後絕不再殺害人們的孩子。」佛陀聽了,便將缽拿出來,原來佛陀將嬪伽羅放在缽裡,悄悄帶回了精舍。鬼子母一見到心愛的兒子,高興地衝向前去,想把嬪伽羅抱起,然而,縱使施盡所有神力,也無法將他抱出佛陀的缽。佛陀告訴她:「如果妳能發心受持三皈五戒,盡形壽不再殺生,我就把孩子還給妳。」於是,鬼子母聽從佛陀的教誨,受持了三皈五戒,成為真正的佛弟子,終於,她抱回思念已久的嬪伽羅。結婚佛陀在鬼子母離開前,叮嚀她說:「妳要好好受持戒法,無有毀犯。過去妳曾是羯膩王的第七個女兒,平生作了很多功德,但因沒有持戒,所以才淪為鬼道眾生,受無量苦。」從此,鬼子母不再捉小孩子為食,甚至成了佛陀的護法,稱為「鬼王母」,並且令其一萬個兒子也都受持三皈、五戒,不再惱亂他人。改寫自《雜寶藏經》卷九省思 佛法常說要發慈悲心,但要發大慈悲心者,必定要能對一切眾生有「感同身受」的心。其實人與人之間的衝突和是非,往往都是欠缺一份體諒,若能角色互換,必能善於體察眾生的苦,才能生起真正的大慈悲心,不傷害眾生,進而利益一切眾生。

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來SAPA家玩 體驗卑南族文化的生態智慧【大台灣旅遊網TTNews記者廖祐笙】  暑假來了!趁著假期,帶著小朋友到處走走,以親子旅遊的方式,帶給他們不同的生活體驗,不僅usb讓孩子們認識新的文化世界,也留下值得紀念的回憶。  國立台灣史前文化博物館也特別針對暑假,推出一系列的卑南族文化體驗活動,7/25是「小米感恩收穫祭儀體驗活動」,usb從播種、除草一直到收割的過程,以動態體驗的活動方式,帶您認識小米對於卑南族人的神聖意涵。  而8/15則是「體驗傳統卑南族人的家與生活」,讓參與的學員能認識與體驗咖啡弄卑南族人的家與製作過程、學習製作原住民山地粽、認識卑南族民族植物並採集野菜、DIY製作Sapa的祝福、傳統歌謠教唱等,內容豐富而多元。  Sapa家是由卑南族pinaski部落固態硬碟(下賓朗部落)耆老以傳統的建材及工藝技術所建造的卑南族傳統家屋,而Sapa是林投的意思,是以前感恩祭第一個跑到海邊所取得的植物,也是過去下賓朗部落曾居住過的舊部落固態硬碟之名。

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